A、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
B、華西大學(xué)邊疆研究所
C、清華大學(xué)國(guó)情普查研究所
D、中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所
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A、李達(dá)
B、孫本文
C、嚴(yán)景耀
D、費(fèi)孝通
A、關(guān)注的問(wèn)題不同
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響不同
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)不同
D、使用的方法不同
E、對(duì)社會(huì)改良的理解不同
A、關(guān)注的問(wèn)題相似
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響相似
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)相似
D、使用的方法相似
E、對(duì)社會(huì)改良的理解相似
最新試題
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。