A.燕京大學(xué)
B.滬江大學(xué)
C.北京大學(xué)
D.清華大學(xué)
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A.齊魯大學(xué)
B.圣約翰大學(xué)
C.燕京大學(xué)
D.滬江大學(xué)
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br/>C.嚴(yán)復(fù)
D.譚嗣同
A.燕京大學(xué)
B.滬江大學(xué)
C.萬(wàn)木草堂
D.求是學(xué)堂
A.鼓民力、開(kāi)民智、新民德
B.反對(duì)聽(tīng)天由命
C.喚起國(guó)人自強(qiáng)不息、與天爭(zhēng)勝的意識(shí)
D.激勵(lì)國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗，以救亡圖存、保國(guó)保種
A.局限在器物層面
B.認(rèn)識(shí)不足
C.片面的或局部的改革
D.沒(méi)有政治變革
A.岸本能武太
B.康有為
C.斯賓塞
D.達(dá)爾文
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.孟子
A.傅蘭雅
B.梁?jiǎn)⒊?br/>C.黃宗羲
D.嚴(yán)復(fù)
A.康有為
B.鄭觀應(yīng)
C.譚嗣同
D.嚴(yán)復(fù)
A.校邠廬抗議
B.天演論
C.盛世危言
D.群學(xué)肄言
最新試題
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn)，受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）的影響。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。