A.李公麟
B.李成
C.張擇端
D.范寬
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對印版畫制作的方法既簡單又有趣,下列選項(xiàng)中哪一個步驟是對印?()
A.A
B.B
C.C
D.D
讀圖:這幅圖的作者是誰?()
A.梵?高
B.雷杜德
C.莫奈
D.步科夫尼克
A.諧音
B.含義
C.外形
D.色彩
A.曲直變化
B.粗細(xì)變化
C.長短變化
D.方向變化
A.地理與歷史
B.文化與藝術(shù)
C.風(fēng)景與風(fēng)俗
D.禁忌和崇拜
讀圖:這幅圖屬于什么藝術(shù)門類?()
A.攝影
B.雕塑
C.繪畫
D.版畫
讀圖:這幅圖屬于什么畫類?()
A.水彩畫
B.中國畫
C.油畫
D.版畫
讀圖:這幅圖屬于哪種畫類?()
A.中國畫
B.油畫
C.水彩畫
D.色粉畫
A.色相
B.飽和度
C.明度
D.名稱
A.色相
B.飽和度
C.明度
D.純度
最新試題
教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會價值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
奧蘇伯爾認(rèn)為,每門學(xué)科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點(diǎn),新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時,才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此,在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前,應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理,即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上,提出了先行組織者教學(xué)模式,按照該模式,下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是()。
學(xué)習(xí)一系列單字后,把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機(jī)混在一起,并呈現(xiàn)給被試,要求被試辨認(rèn)出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對偶聯(lián)合法。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
以()為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中,開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。
個體從事一項(xiàng)自己十分感興趣的工作時,可以達(dá)到廢寢忘食的地步,有時雖然錯過了吃飯時間,也不會覺得餓。直到有人來問他是否吃飯時,他才會想起自己沒有吃飯,才會感到餓。可以解釋這種現(xiàn)象的最佳心理學(xué)理論是()。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
在教育過程中,教師要理解、尊重、鼓勵學(xué)生個性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時也要與學(xué)生拉開一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。