A.自然基礎(chǔ)
B.社會基礎(chǔ)
C.實(shí)踐活動
D.人類特有的語言功能
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A.喬治•齊美爾
B.馬斯洛
C.費(fèi)孝通
D.赫茨伯格
最新試題
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級集體理論,認(rèn)為班級集體是群體的最高形式。
社會體系是指處于一定社會情境中的兩個或兩個以上個體或群體,在相對穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會行動單位。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定,非正規(guī)教育是指無需報(bào)名注冊手續(xù)即可上課或參加,教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。
2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示:科學(xué)家是最受尊敬的人,其次是軍人和中小學(xué)教師,但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
馬克思主義關(guān)于“社會”的論點(diǎn),可以歸納為()。
教育社會學(xué)思想,從廣義而言,是指具有教育社會學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。
教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。