A.家庭
B.幼兒園
C.學(xué)校
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A.語言媒介
B.符號系統(tǒng)
C.意義表達(dá)
D.情景解釋
A.表現(xiàn)形態(tài)
B.可比性
C.社會(huì)地位
D.生產(chǎn)方式
A.人生而有群
B.天下為公
C.自然狀態(tài)
D.協(xié)和萬邦
A.斯賓塞
B.孔德
C.迪爾凱姆
D.馬克思·韋伯
A.問卷法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.文獻(xiàn)法
A.方法論
B.行為論
C.認(rèn)知論
D.過程論
A.良好的社會(huì)關(guān)系
B.優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.良好的制度體系
D.法律和法規(guī)
A.制度沖突
B.價(jià)值崩潰
C.社會(huì)缺陷
D.發(fā)展滯后
A.政治體系
B.文化體系
C.評價(jià)體系
D.體制體系
A.普遍性與被動(dòng)性
B.特殊性與主動(dòng)性
C.特殊性與被動(dòng)性
D.普遍性與主動(dòng)性
最新試題
在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對變遷的討論（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。