人類群體生活是建立在物質資料生產的基礎上。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定，非正規(guī)教育是指無需報名注冊手續(xù)即可上課或參加，教學關系和目的不甚明確的教育形式。

“規(guī)范”學科時期，教育社會學已經有較系統(tǒng)的理論，已經向社會學靠攏。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程，（）在其中起到基礎和領先的作用，但決不是經濟上去了，其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。

從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學的研究主題。

學校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。

社區(qū)研究的區(qū)位學理論是由美國社會學家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關系而提出的人文區(qū)位學。

韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念，因為二者是沒有根本差別的。

許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。