A.向度
B.深度
C.廣度
D.頻度
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A.敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-適應(yīng)-同化-沖突
B.沖突-敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-同化-適應(yīng)
C.沖突-適應(yīng)-敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-同化
D.敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-沖突-適應(yīng)-同化
A.表現(xiàn)了現(xiàn)代性經(jīng)歷的兩個(gè)發(fā)展階段
B.有著各自的社會(huì)生活狀態(tài)
C.分別反映了現(xiàn)代社會(huì)兩種不同的景觀特征
D.以上都對(duì)
A.概念和變量
B.假設(shè)
C.變量測(cè)量和分析
D.假設(shè)檢驗(yàn)
A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率
B.遷入率
C.人口增長(zhǎng)率
D.遷出率
A.實(shí)證范式
B.構(gòu)建范式
C.解釋范式
D.批判范式
A.動(dòng)態(tài)性
B.經(jīng)驗(yàn)性
C.主觀性
D.整體性
A.文化是與自然現(xiàn)象不同的人類社會(huì)活動(dòng)的全部成果，它包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與非物質(zhì)成果
B.文化是人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物界的根本標(biāo)志，是人類社會(huì)的集中體現(xiàn)
C.動(dòng)物有行為模仿能力，因此動(dòng)物具有文化思想，文化知識(shí)和文化技能，也具有創(chuàng)造文化的能力
D.社會(huì)文化是人類社會(huì)特有的，人類社會(huì)的生活方式和行為方式是按照一定的文化邏輯來(lái)進(jìn)行的
A.文化具有超生理性
B.文化具有超個(gè)人性
C.文化具有象征性
D.文化具有整體性
A.中國(guó)人民代表大會(huì)制度
B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
C.中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和為貴”的禮儀觀念
D.中國(guó)擁有的豐富的飲食文化
A.認(rèn)同
B.規(guī)范
C.整合
D.教育與教化
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。
人口金字塔主要包括（）