A.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
B.“教師是人類靈魂的工程師”
C.“我是教書匠”
D.“我是人民公仆”
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A.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
B.“教師是園丁”、“教師是人類靈魂的工程師”
C.“我是教書匠”
D.“我是人民公仆”
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長期性
E.多重收獲性
A.獨奏者
B.伴奏者
C.協(xié)助者
D.領(lǐng)導(dǎo)者
E.促進(jìn)者
A.漸進(jìn)性和反復(fù)性
B.社會性和實踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
A.漸進(jìn)性和反復(fù)性
B.社會性和實踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
A.漸進(jìn)性和反復(fù)性
B.社會性和實踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
E.教育影響的一致性和連續(xù)性
A.實踐說
B.發(fā)展說
C.特殊認(rèn)識論
D.多本質(zhì)說
A.發(fā)展說
B.實踐說
C.特殊認(rèn)識論
D.多本質(zhì)說
最新試題
()等都是當(dāng)代中國倡導(dǎo)有效教學(xué)的典范。
德育過程的引導(dǎo)性和規(guī)范性是因為()。
教育學(xué)是在人類教育活動進(jìn)行了相當(dāng)長的一段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)的。
教育目的的主張有哪些派別?()
作為班主任要系統(tǒng)地教會學(xué)生學(xué)習(xí)處理自己和自己、自己和他人、自己和集體國家之間的關(guān)系。
社會價值內(nèi)容類目標(biāo)具體分為:思想意識方面的目標(biāo),政治品質(zhì)的目標(biāo),道德品質(zhì)的目標(biāo),遵紀(jì)守法品質(zhì)的目標(biāo)。
蘇聯(lián)教育家()所著《教育學(xué)》把教育歸為上層建筑的觀點被引進(jìn)我國,形成了我國的關(guān)于教育本質(zhì)的基本觀點。
國內(nèi)教學(xué)模式可分為()。
加快發(fā)展()是廣大社會成員不斷豐富和更新知識的迫切需要。
教學(xué)方法的實質(zhì)可從哪些方面理解?()