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A.差序格局
B.團(tuán)體格局
C.網(wǎng)絡(luò)組織
D.層級體系
A.教育
B.社會結(jié)構(gòu)
C.家庭背景
D.經(jīng)濟(jì)
A.空間維
B.價值維
C.時間維
D.地域維
A.時間維
B.空間維
C.價值維
D.領(lǐng)域維
A.返璞歸真的理念
B.掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能
C.團(tuán)隊智慧的管理
D.生存理性
A.中國農(nóng)民開始向商品生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化，但尚未結(jié)束自給或半自給的狀態(tài)。
B.中國農(nóng)民已基本上解決溫飽問題，并開始走上共同富裕的道路。
C.中國農(nóng)民還保留著兩重性的歷史痕跡。
D.中國的農(nóng)民從總體上說是集體經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)者。
A.擇偶自主性不斷提高
B.擇偶標(biāo)準(zhǔn)重視“家庭背景”
C.通婚圈擴(kuò)大
D.男性面臨嚴(yán)峻的婚姻擠壓
A.從結(jié)婚年齡看，早婚現(xiàn)象依然存在
B.從結(jié)婚儀式看，日益多樣化、現(xiàn)代化
C.從結(jié)婚費用看，高消費日益突出
D.從婚后居住看，獨立門戶已是主流
最新試題
農(nóng)村擇偶的趨勢特點不包括（）。
在社會生產(chǎn)和生活的現(xiàn)實中，不同的地理空間由于資源環(huán)境等條件的不同，其生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)也會有所不同。這是指農(nóng)民的概念具有（）特性。
個人所處的社會是封閉的或開放的，影響個人社會流動的機會。這是指社會流動的哪個因素？（）
生存理性是指生產(chǎn)活動不受利潤原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟(jì)效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。
關(guān)于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢表述不準(zhǔn)確的一項是（）。
農(nóng)村社會治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。
西方社會的“團(tuán)體格局”的社會由若干人在權(quán)責(zé)對等并相互獨立的基礎(chǔ)上組成一個個的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會。
以下不屬于新農(nóng)人特點的是（）。
外部力量可以向農(nóng)村社會輸入資源進(jìn)行公共物品供給，也可以直接滿足以村社為基礎(chǔ)的農(nóng)村公共物品的復(fù)雜要求。
在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。