A.律
B.刑
C.禮
D.樂(lè)
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A.鮮卑
B.女真
C.漢
D.蒙古
A.王弼
B.嵇康
C.山濤
D.向秀
A.曹魏
B.西晉
C.東晉
D.北周
A.阮籍
B.嵇康
C.山濤
D.鮑敬言
A.阮籍
B.嵇康
C.山濤
D.向秀
A.刑法總則
B.刑法分則
C.民法總則
D.民法分則
A.開(kāi)皇律
B.大業(yè)律
C.泰始律
D.永徽律
A.王弼
B.嵇康
C.山濤
D.向秀
A.文治
B.武治
C.德治
D.禮治
A.丁儀、劉邵
B.張斐、杜預(yù)
C.劉頌、傅干
D.王充、仲長(zhǎng)統(tǒng)
最新試題
晚清法律改革時(shí)期主張“折衷各國(guó)大同之良規(guī),兼采近世最新之學(xué)說(shuō)”的是()。
王夫之認(rèn)為,對(duì)皇帝而言國(guó)家治理的最核心原則是()。
春秋末期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期集道家大成者為()。
提出“隨時(shí)創(chuàng)法”之變法觀的歷史人物是()。
主張“法雖不善,猶愈于無(wú)法”的先秦思想家是()。
后期墨家與前期墨家相比的進(jìn)步性表現(xiàn)在()。
采用“秘而不宣”的刑法原則,主要目的是()。
法家形成于戰(zhàn)國(guó)中期,是先秦諸子百家中哪個(gè)階級(jí)利益的代表,主張“以法治國(guó)”的一個(gè)學(xué)派()。
標(biāo)志著禮治的法律化已告成功的是()。
漢初統(tǒng)治者崇尚的“無(wú)為”和老子的“清靜無(wú)為”、“放任自流”思想不同的是()。