A.開皇律
B.大業(yè)律
C.泰始律
D.永徽律
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A.王弼
B.嵇康
C.山濤
D.向秀
A.文治
B.武治
C.德治
D.禮治
A.丁儀、劉邵
B.張斐、杜預(yù)
C.劉頌、傅干
D.王充、仲長(zhǎng)統(tǒng)
A.以秦為鑒,以民為本
B.文武并用,德刑相濟(jì)
C.罰不患薄,約法省刑
D.輕徭薄賦,以粟為賞罰
A.先秦儒學(xué)
B.先秦法學(xué)
C.道家
D.陰陽五行家
A.皇權(quán)至上,法自君出
B.應(yīng)經(jīng)合義,禮法融合
C.“三綱”是封建立法的根本原則
D.德主刑輔,先教后刑
A.在全國范圍內(nèi)確立郡縣制度
B.廢除世卿世襲的官吏制度
C.制定統(tǒng)一法令,頒布全國
D.統(tǒng)一度、量、衡和語言文字
A.春秋決獄 原心定罪
B.陽德陰刑
C.罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)
D.三綱五常
A.朱熹
B.阮籍
C.董仲舒
D.丘睿
A.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
B.“親親”、“尊尊”
C.三綱五常
D.“禮不下庶人,刑不上大夫”
最新試題
王夫之認(rèn)為,對(duì)皇帝而言國家治理的最核心原則是()。
漢初統(tǒng)治者崇尚的“無為”和老子的“清靜無為”、“放任自流”思想不同的是()。
“父子兄弟,罪不相及”體現(xiàn)了周公“慎罰”說中的()。
在墨家的法律觀中,他們特別強(qiáng)調(diào)的是()。
“世卿世祿”制源于()。
革命派認(rèn)為使人喪失自由平等資格的是()。
標(biāo)志著禮治的法律化已告成功的是()。
簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊凇扼鹆⒎摇芬晃闹袑?duì)立法家提出的希望。
簡(jiǎn)述《唐律疏議》“禮刑合一”的立法指導(dǎo)思想。
“立經(jīng)陳紀(jì),輕重同得,后可以為萬世法程”是()的觀點(diǎn)。