A.自由是人的潛在能力的外在化
B.自由是人的自我意識(shí)的現(xiàn)實(shí)化
C.自由是人類發(fā)展的助動(dòng)力
D.自由是人類永恒的追求
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A.自由是人的潛在能力的外在化
B.自由是人類發(fā)展的助動(dòng)力
C.自由的資源并不都是無(wú)限的,因此,人們就可能在自由資源的分配與利用上產(chǎn)生矛盾和沖突
D.在現(xiàn)代社會(huì),作為權(quán)利之自由,它的范圍不能由法律限定的
A.自由在法學(xué)和法律上指人的權(quán)利,即自由權(quán)
B.作為法律權(quán)利,自由指權(quán)利主體的行動(dòng)與法律規(guī)范的一致以及主體之間的權(quán)利和義務(wù)界限
C.哲學(xué)涵義的自由和政治涵義的自由是法律上的自由權(quán)利在哲學(xué)涵義的自由和政治涵義的自由上的表現(xiàn)
D.自由是做法律許可的一切事情的權(quán)利,如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了
A.生存權(quán)
B.人身權(quán)利
C.發(fā)展權(quán)
D.政治權(quán)利
A.實(shí)效性
B.效率性
C.簡(jiǎn)易性
D.主動(dòng)性
A.人權(quán)的法律保護(hù)
B.人權(quán)立法保護(hù)的實(shí)質(zhì)性保護(hù)
C.人權(quán)立法保護(hù)的程序性保護(hù)
D.人權(quán)司法保護(hù)的程序性保護(hù)
A.對(duì)人的不可缺乏性
B.不可取代性
C.不可轉(zhuǎn)讓性
D.穩(wěn)定性
A.立法救濟(jì)
B.行政救濟(jì)
C.司法救濟(jì)
D.自力救濟(jì)
A.人民主權(quán)
B.公民的基本權(quán)利
C.公民的權(quán)利義務(wù)
D.公民的基本義務(wù)
A.對(duì)人們思想、認(rèn)識(shí)、信仰等方面的法律手段干預(yù)往往導(dǎo)致有害結(jié)果
B.各種規(guī)范調(diào)整方法中,法是成本最低的方法
C.在當(dāng)代社會(huì)的整個(gè)社會(huì)秩序的構(gòu)建中,法是最主要的方法
D.法的實(shí)施需要相應(yīng)的精神條件和文化氛圍
A.法的強(qiáng)制作用
B.法的評(píng)價(jià)作用
C.法的指引作用
D.法的告示作用
最新試題
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實(shí)際生活包括()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
在法的淵源問題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
單一的立法體制包括()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。
正義的雙重性包括()。
在實(shí)踐中,我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是()。