A.社會本位論
B.個人本位論
C.教育無目的論
D.個人本位論和社會本位論的統(tǒng)一
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A.素質(zhì)教育以促進知識深刻內(nèi)化為目標(biāo)
B.素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ)
C.素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心
D.素質(zhì)教育以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊科夫
D.福祿貝爾
A.教育無目的論
B.社會本位論
C.科學(xué)本位論
D.個人本位論
A.教學(xué)目標(biāo)
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.課程標(biāo)準(zhǔn)
A.陶冶學(xué)生的人格，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人
B.注重科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思想和開拓精神的人
C.適應(yīng)時代精神，強調(diào)個性發(fā)展
D.以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“四有”的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
A.學(xué)生應(yīng)該什么都學(xué)，而且什么都要學(xué)好
B.為減輕負(fù)擔(dān)，不給學(xué)生留作業(yè)
C.不要學(xué)生考試，尤其是百分制考試
D.教育應(yīng)該使學(xué)生主動、生動、愉快地發(fā)展
最新試題
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時，初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需要。”下列人物中，支持這一觀點的有（）。
有關(guān)中小學(xué)勞動技術(shù)教育的說法，表述有誤的是（）
根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。
把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人。這意味著（）
在素質(zhì)教育實施過程中，我們應(yīng)當(dāng)強化普及意識，淡化教育中的（）意識。
關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù)，下列選項中不正確的是（）。
教育目的的內(nèi)容通常包括對教育的性質(zhì)與價值取向、對受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，就是要求教育目的明確地（）。
王老師以為學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）
“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時長的同時，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計，特別是在寒暑假這段相對比較長的業(yè)余時間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進行有意義的學(xué)習(xí)，是一個需要足夠重視和深入思考的問題。下列對“素質(zhì)教育"的認(rèn)識，錯誤的有（）。