A.強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性
B.科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性
C.普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性
D.科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性
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A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的
D.教育目標(biāo)
A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的精神或觀念文化
C.學(xué)校組織和制度文化
D.學(xué)校的非正規(guī)文化
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會(huì)屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
A.教務(wù)行政管理
B.思想品德教育管理
C.教學(xué)工作管理
D.總務(wù)工作管理
A.《大教學(xué)論》
B.《學(xué)記》
C.《普通教育學(xué)》
D.《教育論》
A.復(fù)雜性
B.示范性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.調(diào)查法
B.觀察法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.個(gè)案研究法
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊科夫
A.《普通教育學(xué)》
B.《大教學(xué)論》
C.《民主主義與教育》
D.《教育學(xué)》
最新試題
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）
下列對(duì)小學(xué)教育表述不正確的是（）
小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。
我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對(duì)人的潛移默化的作用。
被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的是（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。