A.美感
B.特色
C.變化
D.情感
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A.莫奈、馬奈
B.安格爾、達(dá)維達(dá)
A.墻壁小裝飾
B.裝飾畫
C.時(shí)鐘
D.花籃
A.《露氣》
B.《朱荷》
C.《記寫雁蕩山花》
D.《田橫五百士》
A.《簪花仕女圖》
B.《搗練圖》
C.《虢國(guó)夫人游春圖》
D.《露氣》
A.明暗表達(dá)
B.以線造型
C.以形寫神
D.平面表達(dá)
下圖的百鳥衣是屬于哪個(gè)民族的?()
A.漢族
B.彝族
C.苗族
D.回族
下面這幅作品的名稱是()。
A.《耱地》
B.《樂(lè)園之夢(mèng)》
C.《鳳》
D.《老子出關(guān)》
A.清麗淡雅
B.隨類賦彩
C.凈素別致
D.富麗凝重
A.美女
B.美人
C.貴女
D.宮女
A.標(biāo)識(shí)
B.標(biāo)志
C.標(biāo)記
D.商標(biāo)
最新試題
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價(jià)值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動(dòng)的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。
兒童認(rèn)識(shí)到性別不會(huì)隨時(shí)間的改變而改變,認(rèn)識(shí)到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長(zhǎng)大后也是什么性別,這是()。
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間完成額外的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè),沒(méi)有完成語(yǔ)文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成語(yǔ)文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語(yǔ)文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗,則很有可能每當(dāng)聽說(shuō)或感到要考試時(shí),就會(huì)非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論,這種現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了()。
唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。
《師說(shuō)》是韓愈論師道的重要教育論著,從教育思想發(fā)展的歷史來(lái)看,《師說(shuō)》的思想創(chuàng)新在于()。
在資源教室方案中,資源教師是教學(xué)方案的主要實(shí)施者,也是特殊教育和普通教育溝通的橋梁,其職責(zé)主要有()。
教育目的社會(huì)價(jià)值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會(huì)價(jià)值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。