A.壬寅學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制
C.癸卯學(xué)制
D.戊辰學(xué)制
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A.蔡元培
B.陳獨(dú)秀
C.李大釗
D.吳玉章
A.革命派認(rèn)為教育在救國問題上不起作用,改良派宣傳教育救國
B.革命派堅(jiān)持救國先發(fā)展教育,改良派認(rèn)為應(yīng)先革命后發(fā)展教育
C.革命派堅(jiān)持先革命后發(fā)展教育,改良派認(rèn)為要救國必須先發(fā)展教育
D.革命派主張教育救國,改良派認(rèn)為教育無用
A.開民智
B.伸民權(quán)
C.鼓民力
D.興民德
A.教育部
B.學(xué)部
C.學(xué)府衙門
D.國子監(jiān)
A.自由、平等、博愛
B.忠君,尊孔,尚公,尚武,尚實(shí)
C.注重道德教育,以實(shí)利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德
D.思想自由,兼容并包
A.祭酒
B.學(xué)監(jiān)
C.提學(xué)司
D.尚書
A.1902年
B.1875年
C.1905年
D.1915年
A.兩段七級(jí)
B.三段五級(jí)
C.三段七級(jí)
D.兩段五級(jí)
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
最新試題
國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說法中錯(cuò)誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()