A.習行
B.“因人而進”
C.“施之有序”
D.學思“相資以為功”
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A.經(jīng)學
B.心學
C.玄學
D.理學
A.九品中正制
B.察舉制
C.科舉制
D.考試制
A.伏羲
B.燧人氏
C.神農(nóng)
D.倉頡
A.1912-1913年
B.1902-1903年
C.1922-1927年
D.1898-1899年
A.癸卯學制
B.壬寅學制
C.壬子學制
D.癸丑學制
A.洋務運動時期
B.維新運動時期
C.清末新政時期
D.辛亥革命時期
A.洋務運動時期
B.維新運動時期
C.清末新政時期
D.辛亥革命時期
最新試題
國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領導人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學堂中的哪類學生?()
下列關于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學形式,說法錯誤的是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()
以下選項中,不屬于1922年“新學制”課程標準規(guī)定的內(nèi)容是()
相較于壬戌學制,戊辰學制的不同之處體現(xiàn)在()
批判新式學堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是()
蔡元培認為,“學術”一詞代表兩方面:“學為學理,術為應用。”它代表著不同學科。下列學科中,屬于“學”的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學”。