A.龔自珍
B.黃遵憲
C.康有為
D.梁啟超
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A.《兒女英雄傳》
B.《歧路燈》
C.《儒林外史》
D.《孽?;ā?/p>
下列唐詩名句與作者順序相匹配的一組是()
(1)莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(2)漠漠水田飛白鷺,陰陽夏木囀黃鸝。
(3)此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。
(4)衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。
A.王維;高適;李賀;杜甫
B.王維;李賀;杜甫;高適
C.高適;王維;杜甫;李賀
D.高適;李賀;王維;杜甫
A.《史記》
B.《漢書》
C.《后漢書》
D.《三國志》
A.見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也。
B.窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下。
C.千里之堤,潰于蟻穴。
D.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
A.《淮南子》
B.《莊子》
C.《山海經(jīng)》
D.《楚辭》
A.望塵莫及;欣欣向榮
B.應(yīng)接不暇;紛繁蕪雜
C.力不能支;日新月異
D.措手不及;瞬息萬變
諸子十家,其可觀者九家而已,皆起于王道既微,諸侯力政,時君世主,好愿殊方。是以九家之說,蜂出并作,各引一端,崇其所善。以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,譬猶水大,相滅亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而相成也?!兑住吩唬骸疤煜峦瑲w而殊途,一致而百慮。”今異家者,各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經(jīng)之支與流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“禮失而求諸野?!狈浇袢ナゾ眠h(yuǎn),道術(shù)缺廢,無所更索,彼九家者不猶愈于野乎?若能修六藝之術(shù),而觀此九家之言,舍短取長,則可以通萬方之略矣。
(節(jié)選自《漢書·藝文志·諸子略》)
*十家,指儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家。九家,指除小說家以外的九家。
A.諸子“九家”學(xué)說和“六經(jīng)”殊途同歸,同等重要。
B.統(tǒng)治者對諸子“九家”應(yīng)該不分軒輊,兼收并蓄。
C.統(tǒng)治者對諸子“九家”擇善而從,則有助于治國理政。
D.諸子“九家”在最終目標(biāo)與主要內(nèi)容上都是一致的。
最新試題
在晚唐詩人中寫詞最多,也是我國詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
下列作品屬于朱自清創(chuàng)作的有()
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的?!耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴大了詞法。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 ()
環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會環(huán)境描寫兩個方面。
下列關(guān)于元曲的描繪正確的有 ()
下面文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是()
余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文,后集結(jié)為《文化苦旅》,其中有名的篇目是《都江堰》。
五言詩被廣泛運用是在《古詩十九首》。
《垓下之圍》表現(xiàn)了項羽兵敗時的英雄風(fēng)采,下列場面出自于《垓下之圍》的有()