單項選擇題在老師提問時,小虎總是喜歡搶答,但基本都答錯,因此老師應(yīng)當(dāng)()。

A.批評小虎不認(rèn)真思考
B.引導(dǎo)小虎認(rèn)真思考
C.當(dāng)堂批評小虎
D.對小虎置之不理


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2.單項選擇題在幼兒園階段,不適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()。

A.聽故事
B.洗手入廁
C.和同伴一起游戲
D.學(xué)習(xí)10以上的加減法

3.單項選擇題語言活動中,吳老師發(fā)現(xiàn)向紅在他前面一個女孩身上貼上了紙條,此刻吳老師合理的作法是()。

A.停止教學(xué),點名批評
B.停止教學(xué),讓其罰站
C.繼續(xù)教學(xué),置之不理
D.繼續(xù)教學(xué),微笑提醒

4.問答題

一個真正的文學(xué)批評家,應(yīng)該堅守自己獨立的批評品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對文學(xué)進行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評漸漸被市場與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時候,并沒有多少批評家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對人間猥瑣的嘲弄,對現(xiàn)實生活的焦慮,對蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會的同時,也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評。不過,這種文學(xué)批評并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評的姿態(tài)》

結(jié)臺文本請簡要分析文章當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端。
5.問答題

一個真正的文學(xué)批評家,應(yīng)該堅守自己獨立的批評品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對文學(xué)進行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評漸漸被市場與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時候,并沒有多少批評家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對人間猥瑣的嘲弄,對現(xiàn)實生活的焦慮,對蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會的同時,也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評。不過,這種文學(xué)批評并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評的姿態(tài)》

材料最后一句:我們的文學(xué)批評對此有所警覺的“此”指代的內(nèi)客是什么?
9.單項選擇題下列選項中與“三角形—幾何圖形”邏輯相同的是()。

A.矩形—橢圓形
B.菱形—六邊形
C.圓形—三角形
D.梯形—四邊形

10.單項選擇題在空白幻燈片中,不能直接插入的是()。

A.藝術(shù)字
B.剪貼畫
C.文字
D.圖表

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請依據(jù)材料,用教師觀的相關(guān)知識,評析該老師的行為。

題型:問答題

安全標(biāo)志是表達特定安全信息的標(biāo)志,有圖形符號,安全色以及形狀或文字構(gòu)成,用于公共場所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場所,指導(dǎo)人們采取合理行為,下列安全標(biāo)志中,表示“當(dāng)心夾手”的是()。

題型:單項選擇題

陶行知先生曾經(jīng)說過“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!边@反映了()的教學(xué)觀。

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《小布頭奇遇記》描寫布娃娃“小布頭”偶然從城里來到鄉(xiāng)下,經(jīng)歷了種種奇遇,開闊了眼界,懂得了許多道理。這部童話作者是()。

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請根據(jù)材料,結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識來評析周老師的教育行為。

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下列選項中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。

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冠禮在我國傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位?在今天有何意義?請結(jié)合文章簡要分析。

題型:問答題