A.《監(jiān)獄法》是通過“認(rèn)可”的方式而創(chuàng)立的
B.《監(jiān)獄法》對全體社會成員和所有社會現(xiàn)象都會產(chǎn)生直接的、具體的法律約束力
C.所有從事監(jiān)獄管理的國家機(jī)關(guān)及其工作人員、所有在監(jiān)獄服刑的罪犯，都應(yīng)當(dāng)遵守《監(jiān)獄法》
D.《監(jiān)獄法》除了不得與《憲法》相抵觸以外，與其他法律沒有任何聯(lián)系
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A.法調(diào)整人的行為而不調(diào)整社會關(guān)系
B.法的調(diào)整對象是社會關(guān)系而不是人的行為
C.法調(diào)整和約束人的外在行為，對人的思想和觀念不產(chǎn)生影響
D.法以人的行為為直接調(diào)整對象，并通過調(diào)整行為實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整
A.法的調(diào)整對象是人的行為而不是社會關(guān)系
B.作為法的調(diào)整對象的行為是指人的外在行為
C.法僅僅調(diào)整和約束人的外在行為，對人的思想和觀念不產(chǎn)生影響
D.法的調(diào)整對象是社會關(guān)系而不是人的行為
在探討決定著法的內(nèi)容的物質(zhì)生活條件時涉及到一些因素：
①地理環(huán)境
②人口因素
③生產(chǎn)力
④生產(chǎn)關(guān)系
⑤生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一即物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
以下各種組合中，對物質(zhì)生活條件完整準(zhǔn)確的表達(dá)是（）
A.①②③
B.①②③④
C.③④
D.①②⑤
A.法是國家的一種命令
B.法是約束行為的規(guī)范
C.法是一種社會控制形式
D.法是善良公正之術(shù)
A.法是法官的判決；法是關(guān)于一個未來判決的預(yù)測
B.法是某種意志或命令
C.法是發(fā)達(dá)的政治上組織起來的社會高度專業(yè)化的社會控制形式
D.法是約束行為的規(guī)范
A.法律面前，人人平等
B.在法治國家，法律是最主要的社會調(diào)控手段，但這并不意味著道德等其他調(diào)控手段不重要
C.在我國，憲法以及全國人大、全國人大常委會、國務(wù)院、地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)等制定的具有不同效力等級的規(guī)范性文件，可以統(tǒng)稱為法律
D.全國人大及其常委會制定的規(guī)范性文件，稱為法律
A.秦漢時，“法”與“律”二字已同義，都有常規(guī)、均布、劃一的意思
B.李悝改“法”為“律”
C.我國封建社會各代刑典，大都稱為“律”
D.“法律”作為獨(dú)立的合成詞被廣泛使用始自清末
A.唯物辯證法
B.歷史辯證法
C.經(jīng)濟(jì)分析理論
D.哲學(xué)實證主義
A.規(guī)范性
B.概括性
C.連續(xù)性
D.穩(wěn)定性
A.水
B.氣
C.原子
D.物質(zhì)
最新試題
通過法，人們可以知道什么是國家贊成的，應(yīng)當(dāng)做、可以做的，什么是國家反對的，不該做、不得做的；可以知道國家的發(fā)展目標(biāo)、價值取向，甚至可以知道從國家的觀點什么是明智之舉。這是指法的（）
法是否有實效，可以從哪一方面得到直接驗證（）
依教材中的相關(guān)觀點，馬克思主義法學(xué)關(guān)于階級對立社會法的本質(zhì)的一般理論，來源于以下論斷中的（）
法確認(rèn)最低限度的道德義務(wù)，對社會價值觀進(jìn)行道德整合，這是法對哪種文明發(fā)揮的促進(jìn)和推動作用？（）
實現(xiàn)人與自然的和諧，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這主要是指法發(fā)揮的哪種社會作用？（）
非馬克思主義關(guān)于“法是什么”的見解，可以概括為以下幾種（）
關(guān)于法的指引作用，以下選項中錯誤的是（）
關(guān)于法的指引作用，以下選項中說法錯誤的是（）
下列選項中，屬于法的規(guī)范作用的是（）
認(rèn)為“法是主權(quán)者的命令”的法學(xué)流派是（）