（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）

孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）

韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。