柏拉圖從探討城邦正義開始。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

柏拉圖提出“知識即美德”。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。