A.不斷學(xué)習(xí),提高醫(yī)療技術(shù)
B.不斷學(xué)習(xí),對患者要一心赴救
C.不斷學(xué)習(xí),對患者要普同一等
D.不斷學(xué)習(xí),有高尚的醫(yī)德
E.不斷學(xué)習(xí),仁愛救人
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A.仁愛救人,赤誠濟世的行醫(yī)宗旨
B.不圖名利,清廉正直的道德品質(zhì)
C.探索研究,大膽創(chuàng)新的敬業(yè)精神
D.普同-等,一心赴救的服務(wù)態(tài)度
E.注重自律,忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神
A.《日內(nèi)瓦宣言》
B.《希波克拉底誓言》
C.《邁蒙尼提斯禱文》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.為病家謀利益
B.強調(diào)醫(yī)學(xué)是藝術(shù)
C.強調(diào)醫(yī)生品德修養(yǎng)
D.強調(diào)尊重同道
E.為病家保密
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《備急千金要方》
D.《本草綱目》
E.《外科正宗》
A.強調(diào)人的生命價值至高無上,人的生命神圣不可侵犯
B.強調(diào)人的生命存在狀態(tài)及其有價值的生命觀
C.強調(diào)人的生命是一種自覺的合乎理性的存在
D.強調(diào)人的生命是生物學(xué)和社會學(xué)統(tǒng)一體
E.強調(diào)人的生存權(quán)、健康權(quán)是基本權(quán)利
A.南丁格爾誓言
B.夏威夷宣言
C.蘇聯(lián)醫(yī)師宣言
D.東京宣言
E.希波克拉底誓言
A.生命神圣論
B.美德論
C.義務(wù)論
D.生命質(zhì)量與生命價值論
E.人道論
A.《省心錄?論醫(yī)》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
D.《醫(yī)家十要》
E.《萬病回春》
A.“作為醫(yī)生,不可能一方面賺錢,一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué)”
B.“醫(yī)生要有一切必要的知識,要潔身自持,要使患者信賴……”
C.“啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人”
D.“愿絕名利心,一切為病人,無分愛與憎,不問富與貧,凡諸疾病者,一視如同仁”
E.“無論貴賤貧富、長幼妍媸、華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”
A.孫思邈
B.白求恩
C.張仲景
D.希波克拉底
E.楊泉一
最新試題
1948年世界醫(yī)學(xué)會頒布了全世界醫(yī)務(wù)人員道德行為準(zhǔn)則,它的基礎(chǔ)是()。
孫思邈主張醫(yī)家必須具備精,指的是()。
在上述著作中哪一本被美國的《生命倫理學(xué)百科全書》第一版的附錄(第四卷)收錄,被認為是世界上較早的醫(yī)德法典()在上述著作中哪一本于1932年6月出版,成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著()
上述著作中于1932年6月出版,成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的是()。
以上名言為蓋侖所述的是()以上名言孫思邈所述的是()
白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是()
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表文獻是()。
提出征四失論和疏五過論的著作是()。
古代醫(yī)家把醫(yī)學(xué)稱為()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到生命倫理學(xué)階段,其理論基礎(chǔ)的核心是()