判斷題個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序,身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。
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最新試題
我國(guó)古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
題型:判斷題
人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀有哪些?
題型:?jiǎn)柎痤}
學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值。
題型:判斷題
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
題型:判斷題
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
題型:判斷題
盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
題型:判斷題
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
題型:判斷題
14~16、17歲屬于人生的少年期。
題型:判斷題
美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裱芯孔C明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。
題型:判斷題
辨析遺傳決定論。
題型:?jiǎn)柎痤}