A.畫筆的特性
B.畫筆的大小、長短
C.用筆的力度和速度
D.繪畫材料的特性
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A、蘇東坡
B、金農(nóng)
C、王冕
D、齊白石
A、文華殿、武英殿、太和殿
B、中和殿、太和殿、保和殿
C、中和殿、武英殿、保和殿
A.法國貝尼尼
B.意大利多納太羅
C.法國羅丹
D.意大利米開朗基羅
A、青蛙
B、牛蛙
C、蝌蚪
D、樹蛙
A、隸書
B、行書
C、篆書
D、楷書
A.北方
B.東方
C.西方
D.南方
A.紅、黃、藍(lán)
B.紅、綠、白
C.綠、黃、紫
D.黃、綠、白
A.甩水發(fā)
B.抖水袖
C.吹髯口
D.撩褶子
A.樹形燈
B.銀錯銅牛燈
C.銅雀燈
D.長信宮燈
最新試題
兒童認(rèn)識到性別不會隨時間的改變而改變,認(rèn)識到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別,這是()。
義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)中規(guī)定,對于第三學(xué)段的學(xué)生,在設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動建議合理的是()。
研究發(fā)現(xiàn),攻擊性強(qiáng)的兒童期望其他兒童對他產(chǎn)生有敵意的反應(yīng),這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為,其后果是其他兒童對該兒童的行為更具有攻擊性,從而又強(qiáng)化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是()。
公正必須具備的特征有()。
唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨難忘”是對()的贊譽(yù)。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
許多人在考試時都遇到過這樣一種情況,有些考試內(nèi)容自己平日學(xué)習(xí)掌握的很好,記憶的非常熟練,但是考試時卻回憶不出來,而且越回憶不出來就越焦急,越焦急又越回答不上來,等到一旦交卷,立馬就會想起來,按照有意義遺忘理論,這種現(xiàn)象的最佳解釋是因為考生考試期間有關(guān)考試內(nèi)容的()。
奧蘇伯爾認(rèn)為,每門學(xué)科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點,新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時,才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此,在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前,應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理,即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上,提出了先行組織者教學(xué)模式,按照該模式,下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是()。
學(xué)生最初可能要求老師經(jīng)常強(qiáng)化他們的閱讀行為,一旦他們學(xué)會了閱讀技能,他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學(xué)生而言,此時不再需要對閱讀的強(qiáng)化,所讀內(nèi)容本身就具有高度的強(qiáng)化作用,這屬于斯金納的消退。
研究性學(xué)習(xí)實質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。