A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值
B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味
C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭
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阿拉伯人有長衫、印度人有紗麗、日本人有和服、越南人有奧黛,中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點遙遠,但其文化密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來,比如人權(quán)思想、革命精神和民族復興精神,它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明()
①文化具有傳承和民族性
②文化影響人們的交往行為和交往方式
③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
自電視連續(xù)劇<亮劍》熱播后,各電視臺紛紛推出與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的電視連續(xù)劇,縱觀近兩年來的電視熒屏,八路軍、日本兵滿屏飛。不少觀眾大呼傷不起,受不了。這啟示我們()
①文化創(chuàng)作必須立足于人民群眾的社會實踐
②社會主義核心價值體系是主旄律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術(shù)來源于客觀,靈感來自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
2012年,中國作家莫言獲諾貝爾文學獎。瑞典文學院的頒獎詞中有“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”的評價。莫言的創(chuàng)作既吸取了外國文學的思想和藝術(shù)手法,又深深植根于中華文化的土壤,傳遞著最普遍的人類經(jīng)驗。莫言的成功表明文化創(chuàng)新()
①既要面向世界博采眾長,又要以我為主為我所用
②既要彰顯民族特色,又要傳遞人類文明的共性
③既要尊重歷史和現(xiàn)實,又要敢于突破規(guī)律的束縛
④既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時代精神
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
1997年,美國零售巨頭沃爾瑪進駐德國時,沿用了早點名、唱晨曲和集體訓話的管理模式。許多德國員工對此無法適應(yīng),不愿參加這種儀式,公司凝聚力因此而削弱。再加上對德國市場不熟悉等原因,沃爾瑪于2006年黯然退出德國市場。這從文化生活角度啟示企業(yè),要想成功實施國際化戰(zhàn)略,必須()
①改造本國的文化和價值取向②通過商業(yè)貿(mào)易傳播本國文化
③真誠尊重他國的文化和習俗④因地制宜創(chuàng)新企業(yè)管理文化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征
B.尊重文化的多樣性就能實現(xiàn)世界文化的繁榮
C.文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合
D.世界文化由不同民族、國家的文化共同構(gòu)成
栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來中國文化走出去腳步的不斷加快,中國傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。中國文化走出去有利于()
①在世界上占據(jù)主導地位②促進世界文化的發(fā)展
③吸收各國優(yōu)秀文明成果④增強中華文化影響力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
2013年5月11日—17日,德國馬爾巴赫市席勒中學17名師生對銅陵市一中進行了為期一周的文化交流訪問活動。銅陵市一中給這些學生開設(shè)了漢語、中國民樂、武術(shù)、書法、剪紙、中國象棋等課程,受到德國師生的歡迎,激發(fā)了他們對中國文化濃厚的興趣。這說明()
①教育是文化傳播的重要途徑②傳統(tǒng)文化是健康有益的
③文化越是民族的,也就越是世界的④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①②
B.①④
C.②④
D.①③
諾貝爾文學獎獲得者莫言說:“我的故鄉(xiāng)和我的文學是密切相關(guān)的,高密有泥塑、剪紙、撲灰、年畫、茂腔等民間藝術(shù)。我從小耳濡目染這些文化元素,當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候,這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格。”這表明()
①民間藝術(shù)是文學創(chuàng)作的根本源泉
②文化對人的影響是潛移默化的
③人在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
④文化既是民族的又是世界的
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
客家人“根在河洛”,南遷過程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化,也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化,形成了各具特色的文化風格??图椅幕男纬蛇^程說明()
①任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
②文化在相互交流融合過程中逐步失去其原有的特點
③環(huán)境影響文化,文化創(chuàng)新被動地反映環(huán)境的變化
④受歷史、地理因素的影響,文化具有明顯的區(qū)域特征
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示