在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，回答下列問題：

在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，回答下列問題：

2010年10月31日，中國2010年上海世博會(huì)圓滿落幕，但是給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。主題是世博會(huì)的靈魂，一個(gè)好的主題，總是在籌辦世博會(huì)中經(jīng)過多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會(huì)的主題，既延續(xù)了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明的表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。下面是近幾屆世博會(huì)的主題：

下圖是2010年上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志，其主體既是漢字“心”、也是英文字母“V”、又是嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿構(gòu)成。與世博會(huì)會(huì)徽“世”異曲同工，在呈現(xiàn)中國文化個(gè)性的同時(shí)，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)說明歷屆世博會(huì)主題和上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志的確立是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

《印象西湖》是導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)深入杭州進(jìn)行調(diào)研，以西湖濃厚的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉，挖掘當(dāng)?shù)氐墓爬厦耖g傳說、神話，將唯美的愛情故事以及歷史傳奇以片段化的形式展現(xiàn)給觀眾的山水實(shí)景演出。來自專業(yè)院?；蚪?jīng)專業(yè)培訓(xùn)的300多名演員，無論春夏秋冬，均在水上表演?！队∠笪骱穼⑽骱宋臍v史的代表性元素得以重現(xiàn)，同時(shí)借助高科技手法再造“西湖雨”，從一個(gè)側(cè)面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韻。整場山水實(shí)景演出，通過動(dòng)態(tài)演繹、實(shí)景再現(xiàn)，將杭州城市內(nèi)涵和自然山水濃縮成以一場高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴，受到各界追捧與廣泛好評(píng)。
《印象西湖》的創(chuàng)作成功，對(duì)文化創(chuàng)新有何啟示？

晉商的傳奇故事，在中國歷史上跨越明清兩朝，興盛繁華達(dá)500余年之久。
晉商在繁華的市鎮(zhèn)建會(huì)館、筑戲臺(tái)，一則招攬客戶，聯(lián)絡(luò)情感；二則聽聽鄉(xiāng)音，聊解思鄉(xiāng)之苦。晉商常常不惜重金邀聘家鄉(xiāng)戲班演出山西梆子，或出資成立戲班。有些晉商扶持藝人和文人研制新腔，將原有的梆子腔揉進(jìn)晉中秧歌，對(duì)伴奏樂器進(jìn)行改革，演出后得到商賈和群眾的喜愛。山西梆子與省外的聲腔結(jié)合后，又衍生出了河北梆子、山東梆子等一些新的劇種。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)分析梆子戲是怎樣發(fā)展的。

增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展動(dòng)力，是化解產(chǎn)能過剩的主要任務(wù)之一。R集團(tuán)會(huì)司根據(jù)自身行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)實(shí)際，秉承傳統(tǒng)文化“和為貴”思想，形成了“以人為本”的管理思路和原則；挖掘“厚德載物、自強(qiáng)不息”的精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)員工開拓進(jìn)取，為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)計(jì)鼓策的機(jī)制……企業(yè)文化建設(shè)有聲有色，.促進(jìn)了企業(yè)的良性發(fā)展。
從文化生活的角度，你認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國企業(yè)應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)具有中國特色的企業(yè)文化？

閱讀材料，回答問題。
某市曾以貧窮落后而遠(yuǎn)近聞名，近年來，該市政府貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重視挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?；開展職業(yè)道德教育和微笑服務(wù)活動(dòng)，優(yōu)化全方位的服務(wù)環(huán)境；充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)。這些做法使該市的經(jīng)濟(jì)得以又好又快發(fā)展。
結(jié)合材料，說明科學(xué)發(fā)展觀的提出體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？

閱讀材料，回答問題。
材料一2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言。瑞典文學(xué)院評(píng)價(jià)莫言是一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家，他的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。
材料二中國作協(xié)的賀辭指出：“在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀(jì)八十年代以來，莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。”
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析莫言的成功給我國文學(xué)創(chuàng)作帶來哪些啟示？