單項選擇題中醫(yī)藥學術體系是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表之一。今天,在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下,有人把盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng),簡單模仿西醫(yī)當成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向??墒?,失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī),就如同離開了土壤的大樹,只有枯萎和死亡。這說明()

A.中醫(yī)藥學不需要文化之間的交流和融合
B.要反對民族虛無主義
C.弘揚中醫(yī)藥文化不需要體現(xiàn)時代精神
D.中醫(yī)藥學要拒絕接受新文化和任何外來文化


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

3.單項選擇題曾幾何時,熒幕上出現(xiàn)的鐘馗說英語,太上老君玩蹦迪,濟公說起淘寶體等“雷人”現(xiàn)象讓人直冒冷汗!這啟示我們在文化創(chuàng)作和創(chuàng)新上()

A.要繼承傳統(tǒng)推陳出新,又面向世界博采眾長
B.既要反映變化發(fā)展著的社會實踐,又要尊重客觀規(guī)律
C.要完全忠于歷史和原著,不能嘩眾取寵
D.要緊跟時代潮流大膽的創(chuàng)新

5.單項選擇題面對社會熱議的英語高考存廢之爭,甲認為廢除英語高考可以拯救母語,提高國學素養(yǎng);乙認為廢除英語高考不利于國際型人才的培養(yǎng)。據此,以下說法不正確的是()

A.甲的不足之處在于把民族文化與外來文化對立起來
B.乙的合理之處在于看到了外來文化對中國發(fā)展的影響
C.學習和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅持“以我為主,為我所用”
D.高考廢除英語的改革方案,違背了堅持對各民族文化一律平等的原則

7.單項選擇題李時珍為了寫《本草綱目》,行程萬里實地考察,不僅向他人請教,更注重親自試驗。例如,他吞服曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺,終于認識到這種植物的麻痹作用。從文化角度,這說明()

A.我們應積極進行文化創(chuàng)新
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.我們應積極進行社會實踐

8.單項選擇題唐代大書法家柳公權,在博采眾長的基礎上創(chuàng)造了“柳體”,豐富了中國書法藝術,為中國書法藝術增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了()

A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐對文化創(chuàng)新的推動作用
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.人民群眾中的任何一員,都能進行文化創(chuàng)新

9.單項選擇題由女建筑師珍妮·甘領導的建筑事務所為芝加哥設計的82層“水樓”(Aqua)建成,這是迄今為止由女性建筑師領導的事務所設計的最高建筑物。這幢外表呈現(xiàn)波浪形的建筑物,帶來了摩天樓設計的新方式,促進了建筑藝術的發(fā)展。摩天樓的設計說明()

A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展
C.傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志
D.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮

10.單項選擇題一位中國知名作家曾說:“我必須承認,在創(chuàng)建我的文學領地中,美國的威廉·??思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識到,必須盡快地逃離他們?!边@體現(xiàn)的道理是()

A.借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑
B.學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
C.植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉
D.繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務

最新試題

結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?

題型:問答題

從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:問答題

巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?

題型:問答題

結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦

題型:問答題

結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:問答題

2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?

題型:問答題

“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:問答題

結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。

題型:問答題