A.甲的不足之處在于把民族文化與外來文化對立起來
B.乙的合理之處在于看到了外來文化對中國發(fā)展的影響
C.學習和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅持“以我為主,為我所用”
D.高考廢除英語的改革方案,違背了堅持對各民族文化一律平等的原則
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韓劇《來自星星的你》播出以來,受到了中國觀眾的追捧。該劇在創(chuàng)作過程中,能根據(jù)觀眾的需求及時調整劇情和演員。同時,劇中還包含了許多中國元素,引起了中國觀眾的共鳴。這給我國電視劇產業(yè)發(fā)展的啟示是()
①要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不斷推陳出新
②要面向市場生產人民大眾喜聞樂見的文化產品
③要充分發(fā)揮科學技術在電視劇制作和傳播中的作用
④要善于借鑒、吸收外來文化的有益成果
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.我們應積極進行文化創(chuàng)新
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.我們應積極進行社會實踐
A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐對文化創(chuàng)新的推動作用
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.人民群眾中的任何一員,都能進行文化創(chuàng)新
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展
C.傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志
D.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
A.借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑
B.學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
C.植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉
D.繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務
A.面向世界,博采眾長,充分吸收外國文化的有益成果。
B.植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新
C.不斷推動文化內容形式、體制機制與傳播手段的創(chuàng)新
D.依托多媒體技術,大眾傳媒最大程度地超越時空的局限,成為文化傳播的途徑
《中國最強音》節(jié)目主打零門檻參與,不限年齡、性別,只要是堅持夢想、熱愛音樂的個人或者組合,知名歌手或者草根歌手都可以參加比賽。節(jié)目首次嘗試全新的歌手選拔方式,打造中國的草根音樂賽季。由此看,節(jié)目強調()
①實現(xiàn)文化繁榮需要內容、形式的創(chuàng)新
②文化在繼承的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新才具有生命力
③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用
④文化發(fā)展要堅持指導思想一元化
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。”“若以水濟水,誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設社會主義文化強國中,應()
①尊重文化多樣性,不同文化應相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化,處理好繼承與發(fā)展關系
③面向世界,吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新,堅持先進文化前進方向
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
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閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。