A、私塾
B、社學(xué)
C、書館
D、經(jīng)館
E、義學(xué)
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A、推明孔氏,抑黜百家
B、興太學(xué)以養(yǎng)士
C、重視選舉,任賢使能
D、創(chuàng)建地方官學(xué)
E、允許私學(xué)
A、統(tǒng)一文字
B、嚴(yán)禁私學(xué)
C、吏師制度
D、實(shí)行察舉制
E、重視教育
A、董仲舒
B、賈誼
C、王充
D、鄭玄
A、董仲舒
B、王充
C、賈誼
D、文翁
A、“禁私學(xué)以吏為師”
B、三大文教政策
C、道德教育
D、教學(xué)方法
A、秦朝
B、西漢
C、東漢
D、南北朝
A、秦始皇
B、漢高祖
C、漢文帝
D、李斯
A、縣學(xué)
B、社學(xué)
C、州郡立學(xué)
D、鄉(xiāng)黨之學(xué)
北朝的地方官學(xué)遠(yuǎn)較南朝發(fā)達(dá),主要表現(xiàn)在()。
A.學(xué)校開課多
B.統(tǒng)治者對地方設(shè)學(xué)重視
C.學(xué)制的完備
D.學(xué)制長
E.生源廣
A、經(jīng)學(xué)
B、武學(xué)
C、律學(xué)
D、書學(xué)
E、算學(xué)
最新試題
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()