認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（）。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（）。

人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

學(xué)生對閱讀技能的掌握有助于提高寫作技能，這是技能的()遷移。

積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，()某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠離或回避某一目標(biāo)。

試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級到高級順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)

教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明（）。

學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。