A.受生物生長(zhǎng)繁育規(guī)律和自然條件制約
B.生產(chǎn)時(shí)間與勞動(dòng)時(shí)間保持一致
C.生產(chǎn)周期長(zhǎng)，資金周轉(zhuǎn)慢
D.單位產(chǎn)品的價(jià)值較低
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A.夫妻關(guān)系成為家庭的核心關(guān)系。
B.女性在家庭中的地位上升。
C.子輩在家庭中地位的提高。
D.家庭關(guān)系日益平等。
A.農(nóng)村基層調(diào)控能力的強(qiáng)化為家族復(fù)興提供了發(fā)展空間。
B.聚族而居為家族復(fù)興創(chuàng)造了環(huán)境條件。
C.家族觀念的消逝使家族復(fù)興失去了心理基礎(chǔ)。
D.社會(huì)互助的需求是家族復(fù)興的直接誘因。
A.組織手段
B.激勵(lì)手段
C.制度手段
D.文化手段
A.發(fā)展性
B.建設(shè)性
C.約束性
D.保護(hù)性
A.人的主體性價(jià)值的層面
B.人的社會(huì)性價(jià)值的層面
C.人的觀念層面
D.人的素質(zhì)層面
A.原生秩序性
B.次生秩序性
C.內(nèi)生秩序性
D.外生秩序性
A.人口規(guī)模
B.地理位置
C.種植結(jié)構(gòu)
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A.政府供給的資源總量
B.村莊內(nèi)生供給的能力
C.社會(huì)捐贈(zèng)的資源總量
D.農(nóng)村社會(huì)承接外來供給的能力
A.國家財(cái)政型供給
B.社會(huì)公益型供給
C.村社自助型供給
D.集體組織型供給
A.季節(jié)性
B.臨時(shí)性
C.階段性
D.分散性
最新試題
任何政策、制度的制定都是以一個(gè)想象的施政對(duì)象為前提的。
1913年，北達(dá)科他州立大學(xué)的吉勒特出版《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》，這是世界上第一部由專業(yè)社會(huì)學(xué)家從社會(huì)學(xué)學(xué)科的角度撰寫的系統(tǒng)化的農(nóng)村社會(huì)學(xué)著作。
關(guān)于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢(shì)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
農(nóng)村社會(huì)治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。
結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)相較于非結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)更公平。
鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)生的秩序結(jié)構(gòu)取決于鄉(xiāng)村內(nèi)部的（），尤其是村莊內(nèi)部聯(lián)結(jié)組織狀況。
梁漱溟認(rèn)為中國農(nóng)村社會(huì)的問題主要在于組織制度落后，以期通過制度創(chuàng)新來“重整鄉(xiāng)村組織”，進(jìn)而復(fù)興鄉(xiāng)村。
農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景，家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)。
西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”的社會(huì)由若干人在權(quán)責(zé)對(duì)等并相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會(huì)。
我們既可從制度領(lǐng)域內(nèi)界定農(nóng)民，如戶籍制度；也可以從經(jīng)濟(jì)角度，如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來考慮界定農(nóng)民；還可以從文化角度來考慮定義農(nóng)民。這是指農(nóng)民概念具有（）特性。