A、波蘭
B、印度尼西亞
C、印度
D、斯里蘭卡
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A、非洲
B、亞洲
C、美洲
D、歐洲
A.16世紀(jì)
B.17世紀(jì)
C.18世紀(jì)
D.19世紀(jì)
A.布索尼
B.柏遼茲
C.德彪西
D.柴可夫斯基
A.奏鳴曲
B.交響曲
C.回旋曲
D.變奏曲
A、抒情性和表現(xiàn)性
B、民族性與時代性
C、節(jié)奏性與音律美
D、表演性與形象性
A、美國
B、法國
C、意大利
D、希臘
A、《韓熙載夜宴圖》
B、《清明上河圖》
C、《照夜白圖》
D、《匡廬圖》
A、結(jié)構(gòu)
B、章法
C、筆墨
D、文字
A、米洛斯島的維納斯
B、命運三女神
C、薩莫德拉克的勝利女神
D、擲鐵餅者
A、濃、淡、干、枯、焦
B、干、濃、重、淡、清
C、濃、黑、灰、濕、焦
D、焦、濃、重、淡、清
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
民俗學(xué)認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。