A.以科學利益放在第一位,患者利益放在第二位
B.危重患者和病情發(fā)展變化快的患者不應被使用安慰劑
C.在醫(yī)學研究中,即使患者病情惡化也不可以中斷實驗
D.為了更好地獲得實驗數(shù)據(jù),可以對患者說慌,可以不解答患者的疑問
E.在醫(yī)學研究中,不必一昧堅持知情同意
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A.人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的
B.無道德代價的實驗,在醫(yī)學科學方面并非都能做到
C.在臨床醫(yī)學研究中,使用安慰劑是心理實驗,但要付出道德代價
D.無道德代價的實驗,在醫(yī)學科學方面是可以完全做到的
E.安慰劑雖沒有藥物作用,但確有一定的效果
A.違背"審慎"的醫(yī)德要求,未作必要的認真的檢查,造成醫(yī)療事故。
B.經(jīng)驗不足,對技術(shù)常規(guī)不熟悉,系醫(yī)療事故
C.雖錯誤切除子宮,但同時為患者做了需做的人流和絕育手術(shù),功過參半
D.手術(shù)未造成其他傷害,患者應予諒解
E.門診接診醫(yī)師、手術(shù)助手、上級醫(yī)師均應負道德責任
A.沒有什么問題,不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒有什么問題,風險太大時首先要保護好自己
C.沒有什么問題,當時情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯誤,違反首診負責制要求,給患者造成嚴重傷害
E.錯誤,沒有把這件事報告給院長,擅自決定轉(zhuǎn)診
A.醫(yī)師應該關(guān)心和愛護患者
B.醫(yī)師應該是倫理學家
C.醫(yī)師應該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應該精通儒家學說
A.臨床用藥
B.手術(shù)根治
C.康復評定與康復治療
D.保健體育
E.心理治療
A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭,漠不關(guān)心
E.埋怨患者,做了多次治療后,仍不能自理
A.用藥物來控制其情緒
B.物理治療
C.心理康復
D.職業(yè)康復
E.社會康復
A.該研究是為了增進醫(yī)學對人體的了解
B.該研究是當時戰(zhàn)爭時期的特殊需要
C.參加試驗的醫(yī)學工作者也是迫于無奈,不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學科研的正確方向,但也為醫(yī)學研究積累了一定的經(jīng)驗
A.獻身醫(yī)學
B.造福人類
C.團結(jié)同道
D.合理保密
E.嚴謹治學
A.增進健康
B.恢復健康
C.治愈疾病
D.預防疾病
E.減輕痛苦
最新試題
醫(yī)學科研道德的根本原則是()
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務人員應采取的措施()
若將事故實情告知患者家屬,針對手術(shù)者應負的道德責任,最正確的說法是()。
在使用藥物進行治療的過程中,醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
在臨床醫(yī)學研究中,對受試者應該做到的是()。
在第二次世界大戰(zhàn)期間,德國納粹和日本軍國主義者強行用戰(zhàn)俘、婦女、兒童和猶太人做醫(yī)學試驗。這一行為正確的倫理判斷是()
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應為()。
評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是()。
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。