A.救命在前,防止休克
B.及時(shí)固定,避免隨意移動(dòng)
C.先包扎固定再止血
D.包扎固定后,立即送往醫(yī)院處理
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A.榜樣示范法
B.情感陶冶法
C.實(shí)際鍛煉法
D.道德修養(yǎng)法
A.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
B.長善救失原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則
D.知行統(tǒng)一原則
A.相對功利道德定向階段
B.尋求認(rèn)可定向階段
C.懲罰與服從道德定向階段
D.維護(hù)權(quán)威和秩序的道德定向階段
A.前道德階段
B.權(quán)威階段
C.可逆性階段
D.公正階段
A.自主對羞怯
B.主動(dòng)對內(nèi)疚
C.勤奮對自卑
D.同一性對角色混亂
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.消退
D.懲罰
A.外鑠論
B.多因素相互作用論
C.內(nèi)發(fā)論
D.塑造說
A.均衡性
B.綜合性
C.選擇性
D.多樣性
A.多血質(zhì)
B.抑郁質(zhì)
C.膽汁質(zhì)
D.黏液質(zhì)
A.生存需要
B.安全需要
C.自我實(shí)現(xiàn)需要
D.求知需要
最新試題
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。
小明填寫古詩詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個(gè)人不聽她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
簡述文獻(xiàn)查閱對教學(xué)研究的作用。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。