在一節(jié)美術(shù)課上，老師讓學(xué)生們把自己的夢想畫出來。等大家都畫完后，老師指著墻角的那一片區(qū)域說：下面我們請最可愛乖巧的女生展示一下她的作品。這時，坐在墻角的一個學(xué)生站起來，剛要舉起自己的作品時，老師說：“青青，老師說的不是你，應(yīng)該是小文同學(xué)最可愛乖巧。”老師說完后，青青忍住要掉下的眼淚，回顧了一下四周的同學(xué)，怯怯地坐了回去。
請分析該教師的做法是否正確，為什么?
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A．塔里木盆地
B．四川盆地
C．準噶爾盆地
D．柴達木盆地
A．可以當著其他幼兒和家長的面說，但是態(tài)度要溫和
B．單獨交流，避免傷害家長的感情，雙方可就小良的問題商定家園管教的對策
C．不與家長溝通，直接教育幼兒即可
D．建議家長嚴格管教孩子，必要時可通過打罵糾正
A．促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加勞動的興趣
B．發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的思維能力
C．萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及成熟、穩(wěn)重的性格
D．培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力
A．活動設(shè)計
B．游戲
C．歌唱
D．智力培養(yǎng)
A.三分之二
B.二分之一
C.四分之三
D.三分之一
A．尊重他人的權(quán)利和名譽
B．國界
C．保護國家安全或公共秩序
D．保護公共衛(wèi)生或道德
A．思想引導(dǎo)
B．紀律約束
C．批評教育
D．教育感化
A．熱鬧型
B．嚴謹型
C．荒誕型
D．抒情型
A．針對幼兒的實際情況及具體的教學(xué)內(nèi)容，制定可操作的目標
B．按照音樂活動的基本模式設(shè)計出具體的教學(xué)過程
C．在思想意識上，留出針對幼兒的實際反應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)方案的空間
D．規(guī)定好各部分進行的時間，并確保在具體教學(xué)過程中嚴格執(zhí)行
A．把知識單元或文獻按照內(nèi)容性質(zhì)或?qū)W科體系分門別類地加以系統(tǒng)排檢的方法
B．把文獻的具體內(nèi)容分為若干主題概念，直接選用自然語言中的詞匯并加以規(guī)范化來表達主題概念的檢索方法
C．按照一定順序排檢單字或復(fù)詞的辦法
D．按一定時期行政區(qū)域的次序編排文獻資料的方法
最新試題
下列選項中，與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是（）。
曾有一位教師做了這樣一個比喻：在教學(xué)過程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會覺得索然無味，游無所獲；如果導(dǎo)游對游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來事半功倍，這個比喻對于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。
國歌是代表國家的歌曲，以鼓舞愛國主義精神行為主題，往往能反映一個國家的歷史。下面與法國國歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是（）。
徐老師正在分組活動中指導(dǎo)幼兒，一起身，衣服上的胸針勾住了晶晶的頭發(fā)，晶晶害怕的哭了，徐老師小心的把晶晶的頭發(fā)與胸針分開，接下來徐老師應(yīng)該（）。
中國神話中有一個人物，被看了頭人不甘屈服，他以兩乳為眼，肚臍當口，依然操著盾，握著斧，這個神話人物是（）。
“小滿”是二十四節(jié)氣之一，這時，江南大麥進入黃熟期，油菜籽成熟，蠶開始結(jié)繭。古時有“小滿動三車”的習(xí)俗，下列選項中，不屬于“三車”的是（）。
請根據(jù)材料，結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識來評析周老師的教育行為。
小刺猬，去理發(fā)，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，理完發(fā)，瞧瞧他，不是小刺猬，是個小娃娃。這首兒歌的作者是（）。
奶奶將小魚的被子送去幼兒園，走到寢室時，老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭?，奶奶發(fā)現(xiàn)小魚的床位在一個角落里，便將小魚的床位換到了寢室中間，老師應(yīng)該（）。
冠禮在我國傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位？在今天有何意義？請結(jié)合文章簡要分析。