配伍題生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是()。|生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是()。|由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。

A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實現(xiàn)了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的


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1.配伍題用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。

A.道德的本質(zhì)
B.道德評價的標準
C.道德評價方式
D.道德的特點
E.道德的主要功能

2.配伍題體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()。
體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是()。
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()。

A.對疑似精神病患者應(yīng)進行詳細的檢查,防止誤診誤治
B.詳細向精神病患者家屬解釋有關(guān)的治療方案
C.尊重精神病患者的人格,對其恢復(fù)期應(yīng)進行心理輔導(dǎo)
D.為防止精神病患者出現(xiàn)過激行為,嚴格限制其自由是必要的
E.精神病患者的病情不宜公開

4.配伍題古代醫(yī)患關(guān)系特點()。
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點()。
近代醫(yī)患關(guān)系特點()。

A.尊重患者的生命價值,確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍

7.配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟效益

8.配伍題患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

9.配伍題喻昌著有()。
張仲景著有()。
皇甫謐著有()。
陳實功著有()。
龔延賢著有()。

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

10.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()。
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()。

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

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體現(xiàn)不傷害原則的是()。體現(xiàn)公正原則的是()。體現(xiàn)有利原則的是()。

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該護士符合醫(yī)護關(guān)系的哪條道德要求()。

題型:單項選擇題

喻昌著有()。張仲景著有()?;矢χk著有()。陳實功著有()。龔延賢著有()。

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對未成年人能否做人體實驗,下列說法正確的是()。

題型:單項選擇題

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臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。

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題型:配伍題

體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()。體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是()。體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()。

題型:配伍題