A.張煥綸
B.張之洞
C.陶行知
D.盛宣懷
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A.1878年
B.1897年
C.1898年
D.1904年
A.群眾活動
B.文娛活動
C.自習(xí)課
D.科技活動
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學(xué)生畫蘋果。
中國老師走進(jìn)教室說:“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課,我們學(xué)習(xí)了畫水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意,先畫一個正方形,注意,這個正方形要畫的輕一些,因為最后要擦掉……好了,老師畫完了。現(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫,注意我是怎樣畫成的。”——中國學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對,這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個蘋果不能吃,因為只有一個,而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后,將蘋果放在講臺上,“現(xiàn)在,大家可以畫蘋果了。”——蘋果還在,學(xué)生有了觀察的對象,第一次畫得可能像梨,第二次畫得就有些像蘋果了。
美國老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對,這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以上來拿一個。”同學(xué)們各自拿了一個蘋果,老師接著說:“大家可以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了,如果喜歡,還可以把它吃掉。”一段時間過去了,許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時,老師開始布置任務(wù):“同學(xué)們,我們這一節(jié)課要畫蘋果,現(xiàn)在請大家在自己的本子上畫上蘋果。”一——蘋果已經(jīng)吃掉了,學(xué)生第一次畫得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次畫得才有點像蘋果。
A.教學(xué)過程是師生交往的過程
B.教學(xué)過程是課程生成的過程
C.教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);這就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
要想有效的運用該原則,在教育教學(xué)中要遵循感知的()。
A.差異律
B.強(qiáng)度律
C.活動律
D.組合律
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);這就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學(xué)中,貫徹該原則要()。
A.正確選擇教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
B.重視與講解相結(jié)合
C.重視發(fā)揚教學(xué)民主
D.重視組織各種復(fù)習(xí)
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);這就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
“標(biāo)本”屬于()教具。
A.實物
B.模象
C.語言
D.言語
最新試題
子曰:“溫故而知新,可以為師矣”。其中的“溫故而知新”屬于()。
教學(xué)設(shè)計是備課的藍(lán)圖,其包括()。
1945年,珀西·斯賓塞在測試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器時,突然感覺西褲的口袋里有些不對勁,甚至聽到了“咝咝”的聲音,結(jié)果是他口袋里裝的一塊巧克力融化了,由此他突然意識到也許可以把微波應(yīng)用到廚房烹飪上,就這樣,微波爐誕生了。這是運用了()。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的性格和品質(zhì),其影響不止局限于學(xué)生在校期間,甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個社會的進(jìn)步和未來,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()。
學(xué)習(xí)過程就是一種認(rèn)知過程,包括()等,這種認(rèn)知過程在教學(xué)中就以聽課、閱讀、復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來。
面對不同的教學(xué)情況,教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法。像物理、數(shù)學(xué)這樣高難度的學(xué)科,通常包含著較多的原理、公式等復(fù)雜內(nèi)容,一般采用哪種教學(xué)方法效果最好?()
對于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策,以下表述正確的是()。
教師欲發(fā)揮家長的作用,就必須做到()。
一般認(rèn)為,教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和()是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。