A．古代教育
B．近代教育
C．20世紀(jì)以后的教育
D．后工業(yè)社會教育
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．自然性與社會性的統(tǒng)一
B．受動性與能動性的統(tǒng)一
C．共性與個性的統(tǒng)一
D．特殊性與一般性的統(tǒng)一
A．前提作用
B．決定作用
C，促進作用
D．導(dǎo)向作用
A．感知運算階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
A．洛克的“白板”論
B．高爾頓的血統(tǒng)論
C．柏拉圖的三等論
D．基督教的“原罪說”
A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展
B．加遮個體發(fā)展
C．具有延時價值
D．開發(fā)個體特殊才能
A．男女性別差異
B．幼兒與少年的差異
C．同年齡人群內(nèi)部差異
D．同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異
A．個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B．人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C．人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能
D．成熟在高級心理活動中起到作用
A．環(huán)境對個體發(fā)展有的影響可能是消極的
B．人并不是消極被動的接受環(huán)境影響
C．環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件
D．人的發(fā)展完全由環(huán)境決定
A．身體狀態(tài)的劇變
B．內(nèi)心世界的發(fā)展
C．自我意識的覺醒
D．獨立精神的加強
A．孟子
B．萄子
C．華生
D．格塞爾
最新試題
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性的影響。
身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。
學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。