A.文化傳統(tǒng)的制約
B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約
C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約
D.外國教育目的的影響
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A.教育內(nèi)容
B.教育質(zhì)量
C.教育目的
D.教育方針
A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.全民教育
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育
C.開展網(wǎng)絡(luò)教育
D.高等學(xué)校擴(kuò)招
A.《關(guān)于教育工作的指示》
B.《憲法》
C.《中華人民共和國教育法》
D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
A.學(xué)校教育
B.高新技術(shù)的應(yīng)用
C.科學(xué)理論的產(chǎn)生
D.完善的社會(huì)制度
A.教育現(xiàn)象
B.教育事實(shí)
C.教育問題
D.教育規(guī)律
A.可以超越社會(huì)歷史而存在
B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約
C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用
D.有自身的特點(diǎn)和規(guī)律
A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》
B.馬卡連柯的《教育詩》
C.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義》
D.楊賢江的《新教育大綱》
A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.昆體良
A.教育終身化
B.教育全民化
C.教育民主化
D.教育多元化
最新試題
教師以講故事的方式對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析，從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念，發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是（）
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）
實(shí)施義務(wù)教育（）①是國家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長對(duì)國家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）
“教育主體確定，教育對(duì)象穩(wěn)定，有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)，標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入（）
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列對(duì)小學(xué)教育表述不正確的是（）
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）