A.教育終身化
B.教育全民化
C.教育民主化
D.教育多元化
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A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.洛克
D.杜威
A.勞動(dòng)起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.神話進(jìn)化論
A.孔子
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.塞萬提斯
A.《普通教育學(xué)》
B.《大教學(xué)論》
C.《愛彌兒》
D.《教育學(xué)講授綱要》
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.杜威
A.自然現(xiàn)象
B.社會現(xiàn)象
C.心理現(xiàn)象
D.文化現(xiàn)象
A.《人類理智論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《教育漫話》
D.《教育學(xué)綱要》
A.實(shí)用主義教育思想
B.泛智教育思想
C.科學(xué)教育思想
D.紳士教育思想
A.古代教育
B.近代教育
C.現(xiàn)代教育
D.原始教育
A.聘任制度
B.科舉制
C.錄用制
D.任免制
最新試題
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
德國通過洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ)；美國19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國最終躋身世界第一的強(qiáng)國；蘇聯(lián)通過教育改革，經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國分庭抗禮這些事實(shí)都說明，教育對（）具有巨大的促進(jìn)作用。
“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。
下列對單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
教育的直接目的是（）
孫老師受校長委托，對學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是（）
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）