A.發(fā)明歌劇
B.復(fù)興古希臘戲劇
C.恢復(fù)古希臘音樂的本色
D.復(fù)興古羅馬音樂風(fēng)格

A.威尼斯歌劇樂派
B.羅馬歌劇樂派
C.威尼斯樂派
D.那不勒斯歌劇樂派

A.佩里
B.卡契尼
C.里努契尼
D.科爾西

A.畸形的珍珠。
B.不同于文藝復(fù)興時期藝術(shù)的一種新藝術(shù)潮流。
C.與當時人們的音樂欣賞習(xí)慣不同的新音樂風(fēng)格。
D.歌劇的誕生

A.《上主是我堅固保障》
B.《我心煩意亂》
C.《德國彌撒曲》
D.《馬賽曲》
E.《常規(guī)彌撒曲》

A.歌詞不再用拉丁文，而用德語。
B.音樂不再是復(fù)雜的復(fù)調(diào)體，而是簡樸明朗的和聲體。
C.歌詞和音樂都清晰可聞。
D.曲調(diào)由格里高利圣詠改編而成。
E.曲調(diào)為新創(chuàng)。
F.曲調(diào)借用民間曲調(diào)

A.開創(chuàng)了帕萊斯特里納風(fēng)格。
B.力圖簡化繁復(fù)的復(fù)調(diào)織體，采用清晰的和弦式寫法。
C.宗教音樂作品帶有主調(diào)化傾向。
D.作有大量彌撒曲、經(jīng)文歌、圣母頌歌、牧歌等作品

A.維拉爾特
B.帕萊斯特里納
C.安德雷利.加布里埃利
D.喬凡尼.加布里埃利

A.總結(jié)前人經(jīng)驗，把復(fù)調(diào)音樂的創(chuàng)作推向高峰。
B.為復(fù)調(diào)音樂過渡到主調(diào)音樂開辟了道路。
C.所創(chuàng)作的世俗音樂作品閃耀著人文主義的思想光芒。
D.創(chuàng)作有大量的彌撒曲、經(jīng)文歌和圣母頌歌

A.復(fù)調(diào)音樂獲得了高度發(fā)展
B.世俗音樂獲得極大發(fā)展。
C.在宗教性的彌撒曲中引入世俗曲調(diào)。
D.建立了以主屬關(guān)系的三和弦為基礎(chǔ)的和聲體系