您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.機(jī)構(gòu)由國家包辦向集體、國家、個人一起承辦
B.經(jīng)濟(jì)制度型向政策制度型轉(zhuǎn)變
C.救濟(jì)性向福利性轉(zhuǎn)變
D.供養(yǎng)型向供養(yǎng)康復(fù)型轉(zhuǎn)變
A.政府主體
B.政治主導(dǎo)
C.范圍擴(kuò)大
D.非專業(yè)化
E.分割的社會福利管理體制
A.城市實行制度化國家福利
B.城市實行單位福利
C.福利項目具有完善性、計劃性、整體性和特色化
D.福利制度多項目、高水平、連帶性和整體性
A.集體福利
B.政策福利
C.經(jīng)濟(jì)福利
D.社區(qū)福利
A.社會行政體制開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)代建設(shè)
B.社會行政范圍逐漸擴(kuò)大
C.社會政策具有明顯的社會控制功能
D.有行政到國家的社會政策
E.社會行政具有現(xiàn)代性
最新試題
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴(yán)重缺點,就是運算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個重要原因。
我們已經(jīng)目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn),并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道,作者希望科幻作品()
在現(xiàn)代軍事,戰(zhàn)略威懾的地位越來越重要。戰(zhàn)略威懾的實力,由常備軍和后備力量兩個部分組成,要確保這兩支力量正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展,除了國民經(jīng)濟(jì)動員外,還需要一種無形力量的支持,這正是信息化戰(zhàn)爭中,新聞輿論戰(zhàn)所承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。因為沒有媒體的宣傳,別人就不可能全面感受到你的“強(qiáng)大”,其威懾作用也會大打折扣,從海灣戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭,美國都是借助媒體揮舞“威懾大棒”,戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模的輿論攻勢,使對方先失一局??梢姡ㄟ^輿論戰(zhàn)搶占話語權(quán),先發(fā)制敵,形成對己有利的戰(zhàn)爭環(huán)境,有助于實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這段文字意在說明()
長期以來,政府對公共事務(wù)的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系,社會能處理的交給社會,政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴(kuò)大社會自我服務(wù)的空間,使社會有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù),最終促進(jìn)社會整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
資源為國家所有,資源開發(fā)不應(yīng)成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復(fù)基金,生態(tài)補(bǔ)償基金額度,作為(),讓有能力、有資質(zhì)、負(fù)責(zé)任的企業(yè)成為開發(fā)主體,使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責(zé)機(jī)制、嚴(yán)厲打擊私挖濫采,讓()者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
研究人員長期以來都設(shè)想干細(xì)胞能夠用來修復(fù)或替換受損組織,該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學(xué)?!岸嗄艿摹迸咛ジ杉?xì)胞被再生醫(yī)學(xué)家們寄予厚望,所謂“多能”就意味著這些干細(xì)胞可以分化出多種其他類型的細(xì)胞?,F(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細(xì)胞中誘導(dǎo)細(xì)胞的多能性,這樣就可以繞過直接使用胚胎細(xì)胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是()。
無論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打,在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當(dāng)學(xué)徒,從寫劇本開始,再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
圖書出版人首先應(yīng)是一個文化人,然后才是一個生意人。只有在這兩者之間求得一種()的平衡。才能在這個日益萎縮的圖書市場中生存下去。用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,有些出版人就不太合格:要么過于看重文化的附加值,對市場化的道路();要么把圖書看作一單單生意,只顧著炮制各種()的暢銷書。
"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚(yáng),都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的()動物,在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久,會()識別新危險的能力。
文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng),獲得了―個嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間,打破了精英寫作對文學(xué)話語權(quán)的壟斷,為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會。這種“新民間文學(xué)”,標(biāo)志著文學(xué)話語權(quán)向民間回歸。盡管如此,網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論,因為文學(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性,而取決于這種文學(xué)的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。這段文字主要說的是()