A、能客觀地了解自己的能力與意見(自我認(rèn)識(shí))
B、能整體接納自己優(yōu)缺點(diǎn)(自我悅納)
C、能堅(jiān)定不移地朝著自我的目標(biāo)邁進(jìn),盡全力采取積極的行動(dòng)以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)(自我實(shí)現(xiàn))
D、能統(tǒng)整自己的各種屬性,并明確地加以認(rèn)識(shí),能區(qū)別自己和別人承擔(dān)的角色責(zé)任(角色認(rèn)同)
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A、“心力的平衡”,即自我和超我三者處于平衡狀態(tài);
B、“對人生的統(tǒng)一性態(tài)度”,即理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的一致性;
C、“客觀的自我認(rèn)識(shí)”,即能客觀地了解自己的能力與意見;
D、“對壓迫的抗衡”,即對挫折的忍受程度或自我強(qiáng)度。
A、積極的情緒與體驗(yàn)
B、積極的人格特質(zhì)
C、積極的社會(huì)制度
D、積極的記憶
A、人出現(xiàn)的行為或情緒不當(dāng)是一種疾病,人們是疾病的載體;
B、人出現(xiàn)的心理疾病是由潛意識(shí)引起的;
C、人出現(xiàn)的心理疾病通過不當(dāng)模仿學(xué)習(xí)而來;
D、人出現(xiàn)的心理疾病并不是心理問題,人們身上存在的首先不是紊亂,而是被這些紊亂直接或間接困擾著的能力。
A、積極的情緒與體驗(yàn)
B、積極的人格特質(zhì)
C、積極的社會(huì)制度
D、積極的記憶
A.二十世紀(jì)初
B.二十一世紀(jì)
C.二十世紀(jì)末
D.二十世紀(jì)中
A、精神分析理論
B、行為主義
C、人本主義心理學(xué)
D、認(rèn)知心理學(xué)
A、“自我悅納”,即能整體接納自己優(yōu)缺點(diǎn)
B、“對人生的統(tǒng)一性態(tài)度”,即理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的一致性
C、“自我實(shí)現(xiàn)”,即能堅(jiān)定不移地朝著自我的目標(biāo)邁進(jìn),采取積極的行動(dòng)以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)
D、“客觀的自我認(rèn)識(shí)”,即能客觀地了解自己的能力與意見
A、能獨(dú)立于其所處的環(huán)境,自主地作出決定(自我獨(dú)立)
B、能整體接納自己優(yōu)缺點(diǎn)(自我悅納)
C、能堅(jiān)定不移地朝著自我的目標(biāo)邁進(jìn),盡全力采取積極的行動(dòng)以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)(自我實(shí)現(xiàn))
D、能夠達(dá)成理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的一致同一(自我同一性)
A、認(rèn)識(shí)的能力和愛的能力
B、認(rèn)識(shí)的能力和助人的能力
C、愛的能力和助人的能力
D、助人的能力和自我實(shí)現(xiàn)的能力
A、“心力的平衡”,即自我和超我三者處于平衡狀態(tài)
B、“自我悅納”,即能整體接納自己優(yōu)缺點(diǎn)
C、“自我實(shí)現(xiàn)”,即能堅(jiān)定不移地朝著自我的目標(biāo)邁進(jìn),采取積極的行動(dòng)以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)
D、“客觀的自我認(rèn)識(shí)”,即能客觀地了解自己的能力與意見
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