A、“心力的平衡”,即自我和超我三者處于平衡狀態(tài);
B、“對人生的統(tǒng)一性態(tài)度”,即理想自我與現實自我之間的一致性;
C、“客觀的自我認識”,即能客觀地了解自己的能力與意見;
D、“對壓迫的抗衡”,即對挫折的忍受程度或自我強度。
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A、積極的情緒與體驗
B、積極的人格特質
C、積極的社會制度
D、積極的記憶
A、人出現的行為或情緒不當是一種疾病,人們是疾病的載體;
B、人出現的心理疾病是由潛意識引起的;
C、人出現的心理疾病通過不當模仿學習而來;
D、人出現的心理疾病并不是心理問題,人們身上存在的首先不是紊亂,而是被這些紊亂直接或間接困擾著的能力。
A、積極的情緒與體驗
B、積極的人格特質
C、積極的社會制度
D、積極的記憶
A.二十世紀初
B.二十一世紀
C.二十世紀末
D.二十世紀中
A、精神分析理論
B、行為主義
C、人本主義心理學
D、認知心理學
A、“自我悅納”,即能整體接納自己優(yōu)缺點
B、“對人生的統(tǒng)一性態(tài)度”,即理想自我與現實自我之間的一致性
C、“自我實現”,即能堅定不移地朝著自我的目標邁進,采取積極的行動以達到自我實現
D、“客觀的自我認識”,即能客觀地了解自己的能力與意見
A、能獨立于其所處的環(huán)境,自主地作出決定(自我獨立)
B、能整體接納自己優(yōu)缺點(自我悅納)
C、能堅定不移地朝著自我的目標邁進,盡全力采取積極的行動以達到自我實現(自我實現)
D、能夠達成理想自我與現實自我之間的一致同一(自我同一性)
A、認識的能力和愛的能力
B、認識的能力和助人的能力
C、愛的能力和助人的能力
D、助人的能力和自我實現的能力
A、“心力的平衡”,即自我和超我三者處于平衡狀態(tài)
B、“自我悅納”,即能整體接納自己優(yōu)缺點
C、“自我實現”,即能堅定不移地朝著自我的目標邁進,采取積極的行動以達到自我實現
D、“客觀的自我認識”,即能客觀地了解自己的能力與意見
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