A.個(gè)體醫(yī)學(xué)倫理決策
B.團(tuán)體醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.社會(huì)醫(yī)德評(píng)價(jià)
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A.活體器官
B.尸體器官
C.胎兒器官
D.異種器官
E.人工器官
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
A.分子醫(yī)學(xué)模式
B.整體醫(yī)學(xué)模式
C.生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式
A.工作不分晝夜，不計(jì)工時(shí)
B.不怕骯臟，及時(shí)搶救窒息新生兒
C.工作不計(jì)勞累，不怕辛苦
D.工作作風(fēng)冷靜，果斷，敏捷
E.多向家屬說明產(chǎn)婦可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況，避免發(fā)生醫(yī)療糾紛
A.病情需要，醫(yī)生作主
B.全面系統(tǒng)，認(rèn)真細(xì)致
C.關(guān)心體貼，減少痛苦
D.尊重病人，思想集中
A.為維護(hù)醫(yī)務(wù)人員面子而積極去贏得患者信任
B.思想上高度重視，主動(dòng)去爭(zhēng)取
C.注意在醫(yī)患交往中給患者以良好的第一印象并積極保持
D.熟悉患者心理特點(diǎn)和活動(dòng)規(guī)律，幫助患者克服心理障礙
A.增加必要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和供應(yīng)充足的安全水，基本的環(huán)境衛(wèi)生
B.救死扶傷，治病救人
C.婦幼保健，包括生育；主要傳染病的預(yù)防接種；地方病預(yù)防與控制
D.關(guān)于目前主要衛(wèi)生問題及其預(yù)防，控制方面的宣傳教育
A.由消極治病到積極防病
B.由當(dāng)今個(gè)人利益到人類整體利益
C.由被動(dòng)滅病到主動(dòng)抗病
D.由生理擴(kuò)大到心理，由個(gè)體擴(kuò)大到群體
A.死者本人生前同意或親屬同意
B.符合醫(yī)學(xué)目的
C.只要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
D.辦理完整的法定手續(xù)
A.供者自愿
B.供者不能殘廢或喪生
C.保證受者不能喪生
D.在技術(shù)上保證供者健康
最新試題
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的？（）
整形外科的對(duì)象有（）。
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的？（）
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采取（），醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
死亡教育的途徑有（）。
管理的基本道德要求有（）。
以下器官來源中引起道德問題最少的是（）