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A.古典主義文學(xué)
B.意象
C.意境
D.文學(xué)風(fēng)格
A.“四書(shū)”:《論語(yǔ)》《周易》《大學(xué)》《中庸》
B.“樂(lè)府三絕”:《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》
C.“五岳”:東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山
D.“四史”:《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》
把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①在希望的田野上,有多少人在急待放喉歌唱
②黃沙抹殺了正在渲染的新綠柳色,擋住了春天的主旋律視線
③只是隆冬的天氣并非今天這樣糟糕,這樣令人沮喪,令人坐立不安,令人長(zhǎng)嘆短噓
④極目遠(yuǎn)眺,何處是風(fēng)景?信意眺望,看不到昨天還煥然一新的江山美景⑤人們差不多與隆冬緊鎖家中,足不出戶的心情毫無(wú)二致
⑥遠(yuǎn)山近景,曾經(jīng)是多么的壯美與秀麗,給人新春的希望
A.④⑥③②⑤①
B.④⑥①②⑤③
C.⑥④③①⑤②
D.⑥①⑤③②④
A.猝然/精粹,汗漬/嘖嘖,糧囤/囤積,冠冕/分娩
B.譏誚/硝煙,土坯/胚胎,果脯/胸脯,跬步/硅谷
C.商埠/阜盛,敕造/赦免,復(fù)辟/辟邪,箭鏃/簇擁
D.朔日/溯源,嗔怪/瞋目,落枕/落款,瀆職/贖罪
A.現(xiàn)代主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.浪漫主義
D.印象主義
A.她羨慕小惠有姣好的容貌
B.我希望你能當(dāng)班長(zhǎng)
C.我打算請(qǐng)一位老師給學(xué)生講課
D.老師交給我一項(xiàng)任務(wù)
A.寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物
B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對(duì)寫(xiě)作形式的要求,第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以外,只要求運(yùn)用平時(shí)積累的好材料
C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽(tīng)的能力要求逐步提高,第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容,第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述
D.為了培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)首先教給學(xué)生口語(yǔ)交際的原則和要領(lǐng)
A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》-阿·托爾斯泰-俄國(guó),《玩偶之家》-易卜生-芬蘭
B.《草葉集》-惠特曼-美國(guó),《吉檀迦利》-泰戈?duì)?印度
C.《尤利西斯》-喬依斯-愛(ài)爾蘭,《人間喜劇》-巴爾扎克-法國(guó)
D.《呼嘯山莊》-艾米莉·勃朗特-英國(guó),《少年維特之煩惱》-歌德-德國(guó)
A.為了籠絡(luò)關(guān)羽,曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽,可是,關(guān)羽將新袍穿在里面,舊袍穿在外面,以示不忘劉備舊恩(《三國(guó)演義》)
B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了,遭到寶玉搶白,可是晴雯不服,氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子,晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說(shuō)如果你想出氣,將扇子撕了也無(wú)妨。她接過(guò)寶玉遞過(guò)的扇子便撕起來(lái)(《紅樓夢(mèng)》)
C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事,兩個(gè)女兒、女婿只派了兩駕空車(chē)跟在靈柩后面。棺木是由一個(gè)大學(xué)生向醫(yī)院廉價(jià)買(mǎi)來(lái)的,送葬費(fèi)由拉斯蒂涅賣(mài)掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇,隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚,他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)(《高老頭》)
D.愛(ài)斯梅拉達(dá)跪在圣母院門(mén)前執(zhí)行懺悔儀式之后,卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)救了出來(lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅愛(ài)斯梅拉達(dá),遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無(wú)辜的姑娘被絞死了(《巴黎圣母院》)
A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷),故合稱為“社稷”,并用來(lái)代指國(guó)家
B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂(lè)的五聲,又稱“五音”
C.古人用伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟之間的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四
D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來(lái)形容交情很深
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語(yǔ)文課程目標(biāo)從()、()、()三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透,融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于()的整體提高。
評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察(),考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)()。
在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)(),不說(shuō)(),并且抵制()行為。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例,請(qǐng)你畫(huà)出教師的提問(wèn)設(shè)計(jì),想一想教師為什么要這樣做?直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本,觀察驗(yàn)證爬山虎腳的位置也是一種方法,請(qǐng)你想一想這兩種方法哪種好,為什么?
口語(yǔ)交際是()雙方的()過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的()中進(jìn)行,不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。
著名教育家葉圣陶的語(yǔ)文“工具論”對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育曾有過(guò)積極的影響,但也存在一定的局限性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生()的能力。
形成性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程,有利于及時(shí)揭示問(wèn)題、及時(shí)反饋、()。
考察口語(yǔ)交際水平的基本項(xiàng)目可以有講述、應(yīng)對(duì)、()、()、即席講話、()、問(wèn)題討論等。
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為,不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。