A.主張回到手工藝時代
B.倡導用美術指導產品設計
C.提倡藝術為大眾服務
D.提倡機器批量化生產

A.彼得·貝倫斯
B.沃爾特·格羅皮烏斯
C.密斯·凡·德羅
D.勒·柯布西埃

A.主張形式依隨功能
B.尊重結構自身的邏輯
C.強調幾何造型的單純明快
D.促進標準化并考慮產業(yè)因素

A.無機形的構成代替一切構成，排斥、忽視有機形的造型規(guī)律
B.用簡潔的語匯排斥裝飾，現代社會的多樣性，民族審美的積淀，審美需求不會一成不變
C.雙軌制的教學制度不能平衡
D.“技術與藝術新統(tǒng)一”是相對時代而言，審美積淀循環(huán)往復規(guī)律，審美意識流變的回復對此提出了新的反駁

A.主張藝術與技術結合
B.否定區(qū)分所謂的“大藝術”“小藝術”
C.主張師法自然
D.主張統(tǒng)一設計

A.在各行各業(yè)推廣工業(yè)設計，推動“工業(yè)產品的優(yōu)質化”
B.主張功能主義
C.肯定機械生產
D.明確反對手工藝制作

A.劉勰在《文心雕龍·原道》中強調“自然之道”
B.李白主張藝術美應當“清水出芙蓉，天然去雕琢”
C.蘇軾以“自然”為宗旨
D.孔子的“文質彬彬”

A.《現代畫家》
B.《建筑的七盞明燈》
C.《威尼斯之石》
D.《拜占庭教堂》

A.“美”是物質的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相聯系
B.美是與自然動物“羊”的存在分不開的
C.美的存在離不開人的存在，人類的審美活動是一種社會現象
D.“美”有社會的意義與內容，與人的群體和理性相連

A.產品設計結構合理
B.材料運用嚴格準確
C.工作程序明確清楚
D.系統(tǒng)設計統(tǒng)籌兼顧