正確答案：
第一，家庭教育是家庭成員之間的教育。
從教育者和受教育者的組成來(lái)看，學(xué)校教育和社會(huì)教育是根據(jù)社會(huì)的需要安排的，受社會(huì)制度的制約；家庭教育則由于家庭的需要而開(kāi)展，教育者和受教育者兩方面是具有親情關(guān)系的一家人，是天然形成的教育關(guān)系，教育過(guò)程受情感因素影響的程度較大，“愛(ài)”貫穿于家庭教育之中。傳統(tǒng)的家庭教育實(shí)際上是家長(zhǎng)對(duì)子女的單向教育，現(xiàn)代家庭教育提倡親子之間的雙向交流，但主要的還是家長(zhǎng)對(duì)子女的教育。
第二，家庭教育就是在家庭生活中的教育。
從教育的.時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)看，學(xué)校教育是一種專門(mén)的教育，在固定的時(shí)間和地點(diǎn)由專門(mén)的教師負(fù)責(zé)，嚴(yán)格按程序?qū)嵤虒W(xué)有明確目標(biāo)、具體內(nèi)容，還有考核成績(jī)；而家庭教育則是結(jié)合家庭生活實(shí)施的，同親子交流、親友交往、家務(wù)勞動(dòng)、家庭娛樂(lè)交織在一起，一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有明確的目標(biāo)和專門(mén)的成績(jī)考核，隨意性較大。
第三，家庭教育就是極具家長(zhǎng)個(gè)人色彩的教育。
從教育的目的、內(nèi)容、方法來(lái)看，學(xué)校教育和社會(huì)教育在這些方面都有統(tǒng)一的要求，受?chē)?guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的影響很大，而家庭教育如何開(kāi)展基本上取決于家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)，雖然家長(zhǎng)不可能完全脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)任意教育子女，但他們通常是根據(jù)自己思想認(rèn)識(shí)、知識(shí)能力、興趣愛(ài)好和時(shí)間精力教育子女的，每個(gè)家庭教育子女的情況大不一樣。
影響年輕一代蛻變的基本因素就是遺傳、環(huán)境和教育，家庭教育屬教育活動(dòng)和社會(huì)環(huán)境的范疇，但它又不同于通常的教育和環(huán)境，它就是在特定的環(huán)境中（家庭），由特定的教育者（家長(zhǎng)）對(duì)存有特定關(guān)系的受教育者（子女）所實(shí)行的一種教育。與學(xué)校教育較之，家庭教育存有如下特點(diǎn)：
第一，時(shí)間的長(zhǎng)期性。
當(dāng)孩子第一聲哭聲的時(shí)候，不少父母親就已經(jīng)開(kāi)始以慈愛(ài)滋潤(rùn)和教育孩子，更多的家長(zhǎng)就是在孩子呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始教育子女的。從此之后的幾十年時(shí)間里，家長(zhǎng)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)孩子展開(kāi)著教育和影響，許多老人直至臨終前還對(duì)已經(jīng)成年的子女并作最后的教育，例如清代著名畫(huà)家鄭板橋在生命的最后時(shí)刻將幾個(gè)孩子叫做至床前，通過(guò)嘗試"撞斷筷子"教育孩子們團(tuán)結(jié)一致。由于生活環(huán)境和教育者相對(duì)平衡，孩子比較容易接受家長(zhǎng)的教育，逐漸構(gòu)成許多深刻的觀念和穩(wěn)固的習(xí)慣。
第二，內(nèi)容上的多樣性。
盡管學(xué)校教育的內(nèi)容包含很多課程、活動(dòng)，但終究就是必須受教學(xué)計(jì)劃和師資、設(shè)備條件管制的。在家庭生活中，父母對(duì)子女展開(kāi)的就是做人的全部教育，他們不僅協(xié)調(diào)學(xué)校的課程和活動(dòng)指導(dǎo)子女，而且還根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，從繁雜的社會(huì)狀況啟程對(duì)孩子展開(kāi)全方位的教育和訓(xùn)練，其范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育的內(nèi)容。而且，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己的意愿和孩子的特點(diǎn)展開(kāi)有所側(cè)重于的輔導(dǎo)，以發(fā)展孩子的興趣和特長(zhǎng)。
第三，方法的靈活性。
家庭教育不象學(xué)校教育那樣，主要通過(guò)聽(tīng)課和存有非政府的集體活動(dòng)展開(kāi)，通常沒(méi)緊固的程序和嚴(yán)苛的紀(jì)律，也受時(shí)間、地點(diǎn)、條件的管制，在歇息、娛樂(lè)、訪友、勞動(dòng)等活動(dòng)中都可以展開(kāi)。由于家長(zhǎng)對(duì)子女比較介紹，可以根據(jù)孩子的情況實(shí)行存有針對(duì)性的教育措施，把孩子培育淪為全面發(fā)展和個(gè)性獨(dú)特的人才。在此唐太宗"遇物則誨"的故事頗能夠表明問(wèn)題，他和太子在一起喝茶的時(shí)候說(shuō)道：“你要是懂耕種的艱困，就可以永遠(yuǎn)存有飯喝?！痹谔域T馬時(shí)他說(shuō)道：“馬和人一樣，無(wú)法耗盡他的力氣，這樣就可以永遠(yuǎn)存有馬騎?！碧酉胍?dú)木舟，唐太宗告訴他：“水可以栽船，亦可以溺斃。民眾如同水，君主如同船；他們可以保護(hù)你的統(tǒng)治者，也可以廢黜你?！?p/>

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