原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。

當代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。

勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵建筑師向工程師學(xué)習，以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。

簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

民俗學(xué)認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。